--> = فالحديث مداره على هشام بن عروة ، واختلف عليه . * فرواه سفيان بن عيينة وعمر بن علي المقدَّمي وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، عنه ، عن أبيه مرسلاً . أما رواية سفيان فهي التي أخرجها المصنف هنا . وأما رواية عمر بن علي المقدَّمي فأخرجها البزار في " مسنده " ( 6 / 141 رقم 2182 ) . وأما رواية ابن أبي الزناد فأخرجها ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 13 / 326 - 327 رقم 15537 ) . * ورواه معمر بن راشد ، واختُلف عليه . فرواه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 245 ) عنه ، عن هشام ، عن أبيه مرسلاً مثل رواية من سبق . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " برقم ( 15538 ) من طريق محمد بن ثور ، عن معمر ، عن هشام ، عن أبيه ، عن أخيه عبد الله بن الزبير ، موصولاً مثل رواية من رواه عن هشام هكذا ، وهم : * عبد الله بن نمير ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، ووكيع بن الجراح ، وعبدة بن سليمان . أما رواية ابن نمير فأخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 13 / 388 رقم 16677 ) . وأما رواية أبي أسامة ، فأخرجها : هناد بن السري في " الزهد " ( 2 / 597 رقم 1264 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 8 / 305 رقم 4644 ) في تفسير سورة الأعراف من كتاب التفسير ، باب : { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عن الجاهلين } ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 13 / 107 رقم 257 ) . وأما رواية وكيع بن الجراح ، فأخرجها البخاري أيضًا في الموضع السابق =